Descripción
La demonología es una rama de la teología dedicada a teorizar sobre la naturaleza del Diablo y de los demonios, la fenomenología del mal y sus relaciones con los seres humanos. Tras la crisis de la unidad católica y en el contexto de las transformaciones religiosas, jurídicas y culturales de la Europa moderna, numerosos teólogos, inquisidores y escritores seglares recurrieron a la demonología para elaborar la figura de una supuesta secta de adoradores y adoradoras del Diablo. Gracias a la imprenta, esta “ciencia del mal” logró difundirse con una eficacia y una amplitud inéditas hasta entonces.
El relato demonológico proporcionó un pilar teórico relativamente homogéneo que respaldó y justificó las acciones judiciales de la incipiente caza de brujas. Al mismo tiempo, funcionó como una sofisticada tecnología disciplinaria: un discurso construido para producir miedo, delimitar lo lícito y lo ilícito, y prevenir toda forma de conducta considerada extraordinaria, desviada o fuera de la ley.
La literatura demonológica es un relato sincrético en el que se entrecruzan ficciones folclóricas, argumentos teológicos y otras fuentes literarias, jurídicas, médicas y científicas. Aunque muchos historiadores han utilizado estos escritos como fuentes para comprender los cambios ideológicos de los siglos XV y XVI, pocos los han estudiado como objetos literarios en sí mismos.
En estos relatos encontramos descripciones minuciosas y terroríficas de rituales, performances y prácticas orgiásticas en los aquelarres, así como explicaciones sobre los crímenes atribuidos a las brujas y los poderes que el Diablo ejercía sobre ellas. Pero también aparecen reflexiones sobre lo visible y lo invisible, el bien y el mal, las diferencias de género, y las fronteras entre lo natural y lo artificial.
Este curso propone leer en detalle tres tratados demonológicos, no como simples medios para acceder a un contexto histórico, sino como artefactos culturales en sí mismos. Analizaremos sus discursos, imágenes y estrategias narrativas, así como las condiciones en las que fueron escritos, publicados y recibidos.
- Inicio: Martes 04 de Agosto 2026 a las 19h (hora de España)
- Fechas: Martes 4, 11, 18 y 28 de Agosto
- Duración: 4 clases de 2 horas cada una
- Precio: €55
Temario
- La demonología y el boom demonológico del siglo XV: brujas y demonios
Sesión introductoria dedicada a presentar el surgimiento del discurso demonológico, su relación con la teología, el derecho, la imprenta y la consolidación de una nueva imaginación persecutoria en torno a la brujería.
- Recollectio, 1460: aquelarres y erotismo diabólico
Lectura de la Recollectio, ca. 1460, atribuida al Anónimo de Arras. A través de este tratado analizaremos el caso de los juicios de Arras, sus polémicas, así como las primeras formulaciones de los aquelarres, el erotismo diabólico y la construcción de una supuesta secta de adoradores del Diablo.
- Malleus Maleficarum, 1487: la inquisición y lo femenino
Lectura del Malleus Maleficarum, de Heinrich Kramer y Jacob Sprenger, 1486/1487. Aunque la importancia de este tratado ha sido magnificada por la historiografía moderna, analizaremos el perfil inquisitorial de Institoris, las circunstancias que rodearon la escritura y difusión de su obra, así como la descripción de lo femenino en el texto.
- Compendium Maleficarum, 1608: la caza de brujas
Lectura del Compendium Maleficarum, de Francesco Maria Guazzo, 1608. Este tratado nos permitirá analizar cómo se desarrolló el discurso demonológico más de un siglo después de las primeras obras de la caza de brujas, prestando especial atención a su dimensión visual, escénica e iconográfica.
Docente
Dr. María Pandiello
María Pandiello (Donostia, 1981) es licenciada en Filología Románica y doctora en Historia del Arte. Su campo de estudio son los manuscritos y libros impresos de los siglos XV y XVI.
Su tesis doctoral recibió una mención honorífica del Instituto Portugués de Historia del Arte y, desde entonces, ha combinado la investigación académica con la divulgación y comparte su trabajo a través del proyecto Visions of Manuscripts en redes sociales. Ha participado en conferencias internacionales e impartido clases en diversas instituciones culturales y museos, haciendo hincapié en la importancia del patrimonio visual como vehículo de significado ideológico y simbólico. Con la Editorial La Felguera ha publicado Visiones de fuego. Historia ilustrada de la alquimia (2022) y Apocalipsis (2026)
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